Categoría: 4. Diseño
20 Marzo 2006
Como regla general en mi vida, suelo mirar las cosas con cierto escepticismo (échenle la culpa a mis padres), y como no podía ser de otra forma, hago lo mismo a la hora de valorar un blog. Quizás por ignorancia o por otras cosas, siempre he pensado que la persona que escribe un blog como alguien con excesivo afán de protagonismo y con un ególatra en toda regla. Son gente que suele hablar de su vida (las típicas fotos de vacaciones) o suelen emitir opiniones que a mí, personalmente, no me interesan lo más mínimo (actitud fascista, sí). Para estos temas, siempre he preferido los foros, dónde tienes un contacto más directo con otros foreros. Eso sí, he de reconocer que encuentro algunos blogs interesantes (los que se centran en un tema y lo analizan pormenorizadamente).
Ahora, yo ya tengo mi propio blog, pero no esperen grandes disertaciones sobre el sentido de la vida y demás filosofías, ni tampoco que emite opiniones sobre hechos trascendentales (o no tan trascendentales) para la humanidad, espero preparar un blog más bien dedicado a mis trabajo de diseño, al cine, a la literatura, al cómic y a la música, donde colgar rarezas o novedades, emitiendo opiniones que destilen prepotencia que no creo que importen a nadie.
De los blogs de mis compañeros, no he visto muchos, pero de los que he visto me gusta mucho el de Rothko, de excelente gusto estético y del que siempre se puede aprender algo; o el de Superman, con el que me río bastante.
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6 Marzo 2006
Referida a la comunicación de los medios de masas (proceso conformado por la producción, la circulación y el consumo de textos mediáticos). La importancia de estos medios viene dada por su influencia entre la audiencia y su capacidad para llegar al público. Hoy en día todo gira en torno a la información, por ello se puede decir que vivimos en una sociedad de la información.
La Comunicación de Masas realiza estudios previos para analizar el efecto de sus opiniones sobre la población (a diferencia de otras formas de comunicación, la respuesta aquí sí que esta prevista), y posteriormente emite un mensaje homogéneo para un público variado. Dentro de esto último destacan dos ideas formuladas por el profesor Chadwick. Por un lado escoge la Cultivation Theory de Gerbner, que afirma que la televisión es el medio líder para tener influencia sobre la población, y divide a esta entre espectadores que ven más de cinco horas al día de televisión y el espectador-light (el que ve menos de cinco horas al día. Los espectadores-fuertes están expuestos a más violencia y están afectados por el Síndrome del Significado del Mundo (cuando pensamos que el mundo está peor de lo que realmente está). Según Gerbner, el abuso del uso de la televisión está provocando la formación de una población homogénea y temerosa. Sin embargo, aún existe una minoría no influenciada por el Síndrome del Significado del Mundo y la televisión no ha logrado su efecto socializador.
Por otro lado esta la Teoría de la Espiral del Silencio, basada en la influencia de los medios de comunicación de masas sobre los individuos, y de cómo éstos rechazan expresar una opinión distinta a los medios.
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6 Marzo 2006
La Comunicación Organizacional se refiere a la relación entre diferentes grupos dependientes que tienen unos objetivos comunes (por ejemplo una empresa). Por ello, se hace necesario asignar funciones, establecen competencia, etc.
Dentro de esta teoría destacan las ideas promovidas por Weick, que dice que la comunicación es la clave en los procesos de organización, puesto que es la que permite la interacción de los individuos dentro del proceso. De esta forma, se reduce la posibilidad de error y se le puede dar sentido a la comunicación.
Por lo tanto, la organización no es sólo un conjunto de individuos sino que es la interacción entre estos y el papel y responsabilidad que poseen dentro de la organización.
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6 Marzo 2006
La Teoría Grupal se refiere a la situación comunicativa en la que participan más de dos personas (según D. Lane: “proceso de interacción que se da cuando tres o más personas interactúan con el fin de intentar lograr unos objetivos comunes”). A través de la formación del grupo también se asiste a la composición del liderazgo. La existencia de un líder que persuade a los demás miembros del grupo y así se llega al poliperspectivismo (los miembros del grupo adoptan como modelo la postura de su líder pero adaptándola a su propia perspectiva).
Dentro de los distintos modelos destacan:
• Groupthink (Janis entre otros): Formados por un conjunto de miembros homogéneos que asisten a un proceso de cohesión que les lleva a mantener una postura de unanimidad respecto a los ideales propios del grupo.
• Grouphate (Sorensen): Teoría de odio al grupo. Sucede cuando algún miembro del grupo se muestra en desacuerdo con éste y provoca el rechazo.
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6 Marzo 2006
Al contrario que la Teoría Cultural, la Teoría Interpersonal se basa en la interacción de dos sujetos, con lo que cobra gran importancia la actitud imprevisible que va a adoptar el “otro”.
A continuación me voy a ceñir a estas dos teorías:
• Derek Lane : Separa cuatro orientaciones en la Teoría Interpersonal:
1. Relacional/ Cualitativa: Ambos actores actúan como emisores y receptores.
2. Situacional/ Contextual: El contexto es lo más importante en este proceso comunicativo.
3. Cuantitativa: Incluye la comunicación impersonal y la no- verbal.
4. Funcional/ Estratégica: El objetivo de la comunicación es obtener logros personales.
• Spitzberg y Cupach (Communication Competence): Puede decirse que esta teoría entra dentro de la función estratégica de Lane anteriormente mencionada, puesto que su objetivo es conseguir logros personales de la comunicación. Consta de tres elementos:
1. Knowledge (conocimiento): Saber cual es la conducta más adecuada en cada situación comunicativa.
2. Skill (habilidad): Saber aplicar el comportamiento en un contexto dado.
3. Motivation (motivación): Deseo de comunicar de un modo adecuado.
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6 Marzo 2006
Esta teoría sitúa a la comunicación dentro del contexto de la vida cotidiana, y por lo tanto, entiende a la cultura como una construcción de la comunicación, a través de la cual se crean y se desarrollan una serie de símbolos socialmente aceptados e históricamente transmitidos, por medio de los cuales, la realidad es producida y reproducida. En esta tradición importan los efectos de la comunicación, entendidos estos dentro del orden social. Por todo ello, puede decirse que en esta teoría sólo actúa un actor, cuyo comportamiento esta basado en su imagen pública cuando se interactúa socialmente.
Por lo tanto, según estas ideas se desarrollan las distintas culturas que corresponden a distintas sociedades. En las últimas décadas, ha tenido lugar un fenómeno impulsado por el desarrollo de las tecnologías y de los medios de comunicación, lo que ha provocado que existan unas culturas predominantes (las occidentales) que son transportadas hacía los países en vías de desarrollo. Incluso dentro de una misma sociedad, los medios de comunicación imponen una ideología social dominante (Cultural Critical Theory de Stuart Hall).
También es importante destacar la relevancia que tiene actualmente la Cibercultura. La cibercultura facilita la construcción de nuevas realidades históricas desde el punto de vista de los medios de entretenimiento y de las telecomunicaciones (cine, radio, internet…). Según D. Martí, esta teoría se puede estudiar desde dos prismas; el macro (“creación de un saber cambiante en base a las experiencias de los usuarios de las tecnologías de la comunicación”) o micro (“es la producción comunitaria sobre valores compartidos y reformados por la relación virtual- digital entre miembros de aquellas comunidades”).
Distintas corrientes de la Teoría Cultural:
• Derek Lane: Unifica diferentes teorías en torno al contexto intercultural (entre ellas podremos encontrar la teoría crítica de Habermas, la de Deetz, los estudios críticos culturales o la teoría marxista).
• Em Griffin, autor de “A first look at communication Theory”, que habla de buena parte de teorías interculturales y de género.
• Bob Craig, quien citaría abundantes estudios culturales.
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